El sabotaje de los modelos de producción capitalista en la práctica artística ha sido el foco del seminario celebrado el pasado diciembre en el Franklin Humanities Institute de la Universidad de Duke (Carolina del Norte) con ocasión del manuscrito «Sabotage: Artistic Destruction and the Creative Economy of Neoliberal Europe», de Katryn Evinson. El Dr. Jorge Luis Marzo intervino comentando el manuscrito y debatiendo sobre el rol de estas estrategias en la contemporaneidad junto a otros investigadores, como Susan Buck-Morss, Michael Hardt, Pedro Lasch, Paul Jaskot, Kenneth Wissoker o Richard Rosa.
En el manuscrito, Evinson analiza el concepto y la práctica del sabotaje artístico a la luz de las condiciones de apropiación y explotación del trabajo cultural, centrándose en la España contemporánea, que en los años 1980 y 1990 se convirtió en un laboratorio de políticas artísticas y culturales que exploran cómo el mercado del arte puede influir en la creación de ciudadanía. Saliendo de la dictadura y con una juventud que busca liberarse y romper con ataduras políticas, el mercado del arte aprovechó ciertas coyunturas para individualizar las prácticas artísticas y conducirlas hacia un lugar extractivo, fácilmente comercializable.
El Dr. Marzo expuso, entre otras cosas, cómo esta situación se repitió tras la caída del muro de Berlín y en otros países como Corea del Sur, México o China. En este contexto, las políticas culturales implementadas contribuyen a la alienación de los artistas. La imaginación, que implica prácticas colectivas y la revelación de lo que se encuentra oculto en las condiciones de producción, quedaba sustituida por la fantasía, que desplaza una realidad por la otra y presenta un resultado como único, singular, falto de contexto, de los mecanismos que lo originan y, en consecuencia, también despolitizado. Evinson recoge y analiza algunas prácticas artísticas de sabotaje que emergen como alternativas y disrupciones de este paradigma. También reivindica, a la par que Marzo, la necesidad de nuevos modelos de prácticas culturales.
Durante su estancia en Duke, el Dr. Marzo también dio una presentación en el Departamento de Estudios Románicos titulada «The False and the Falsifiers: Artistic Practices in Times of Lies». En ella trató lo falso como estrategia creativa en tiempos donde la «realidad» ha perdido solidez política. Ante discursos volátiles e inciertos, la falsedad se convierte en una técnica con posibilidades generativas. La falsedad, a diferencia de la mentira, requiere exhibir, hacer públicos los mecanismos del simulacro.
